玻璃钢佛像贴金 十八罗汉贴金 石家庄佛像
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详细信息

名称：玻璃钢佛像贴金 十八罗汉贴金

材质：玻璃钢

安装位置：寺庙

　　1.十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。罗汉名称；坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉 ,过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉 .

　　2.十八罗汉的名称和由来？ 1.举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托钵化缘的行者。 2.伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 3.喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 4.看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 5.静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 6.长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。 7.挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。 8.骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。 9.乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 10.开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 11.探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 12.托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 13.芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 14.过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 15.布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 16.降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 17.笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 18.沈思罗汉：罗　　罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

　　一。坐鹿罗汉

　　宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉

　　孙善郁坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏

　　宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。

　　欢喜罗汉

　　迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉

　　孙善郁欢喜罗汉妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放，迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

　　举钵罗汉

　　诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉

　　孙善郁举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

　　托塔罗汉

　　苏频陀尊者——托塔罗汉

　　孙善郁托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群，塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王，托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。

　　静坐罗汉

　　诺距罗尊者——静坐罗汉

　　孙善郁静坐罗汉清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐，诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。

　　过江罗汉

　　跋陀罗尊者——过江罗汉

　　孙善郁过江罗汉身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生，跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。

　　骑象罗汉

　　迦理迦尊者——骑象罗汉

　　孙善郁骑象罗汉骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方，象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。

　　笑狮罗汉

　　伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。

　　孙善郁笑狮罗汉他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。

　　他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。

　　开心罗汉

　　戍博迦尊者——开心罗汉

　　孙善郁开心罗汉开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

　　戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年（公元七一六年）来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧！”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

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